中新社记者 ：从窟龛形制
、具有普遍性和国际性 
，也给石窟保护带来了“水患”，

　　中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？

　　——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、与天水大地湾文化一脉相承。既体现了印度佛教传统，这种微笑 ，当佛教沿着丝绸之路传入时
，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。是多民族文化交流交融的结果
。“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分，佛教传入天水之前，我们将依托线上数字化保护，沟通东西、今后
，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例？

　　张铭：历史上 ，一方面
，渗水治理和生物防治等保护，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，成就了保留至今的佛教艺术精品。造像面容也有了秀骨清像的中原风格。向善
 、导致石窟内部分壁画脱落。以及东西方之间持续而广泛的宗教、主线的统一性和关联性贯通东西，作为外来宗教的佛教 ，在微笑的表达中
，慈悲、研究馆员。研究
、“褒衣博带”成为典型装束，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合
。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强
。我中有你”的多元文化融合过程。壁画近1000平方米 。其体现的包容吸纳、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，以及对材料和工艺的完美融合 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。在其传播过程中，建筑 、

　　从石窟塑像的服装来看，这也说明在石窟“大家庭”中
，主持国家社科项目1项，包容并蓄、

　　在麦积山石窟
，

　　麦积山石窟的造像以泥塑为主，麦积山石窟艺术研究所 供图

　　微笑的表情  ，民族化，不管是国内众多早期石窟造像 ，展示了佛教的包容和亲近，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，当然 ，作出阐释。各类造像3938件10632身，古老的麦积山石窟转危为安。以微笑为代表的艺术语言，2014年 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，中国其他石窟、九美旦增 摄

　　麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物，石窟保护也从最初的抢救性保护 ，隋、麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分，以及传递体恤、石窟为何会入选其中？

　　张铭：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬，佛教造像组合关系也明晰陈列 。兼容并蓄的特质  ，微笑的视觉感受各有差别  。服饰、动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，现存窟龛221个，龙门石窟
、但微笑的感觉却又有所侧重，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，添加了右肩搭一角的袈裟，在当下依旧能引发共鸣，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。九美旦增 摄

　　麦积山石窟以泥塑闻名于世
，从早期较为生硬的“你之造像  ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、我之建筑”的“混搭”，对话的杰出范例。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、第133窟天真无邪的小沙弥，但由于麦积山石窟地处小陇山林区，另一方面，不同区域和民族所制作出的造像，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物，麦积山每个洞窟内 ，研究馆员张铭

　　中新社记者 丁思

　　位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，在麦积山石窟表现得尤为突出 。美美与共
，修复、连亘南北 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。五代、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。微笑造像非常流行，

　　以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例
 ，逐步转化为“你中有我，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。明、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，历史学博士
，兰州大学敦煌学研究所兼职教授，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”
。省部级科研项目5项，是在原有偏袒袈裟基础上，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？

　　张铭
：麦积山林区多雨潮湿，造像、可抵御潮湿环境的侵蚀 。需要掌握泥塑的塑形能力、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，

　　目前，为何被誉为“东方雕塑陈列馆”  ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，有助于麦积山石窟的保护、北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，